Где то прочитал, не помню уже где, что возможно у самоубийцы, предваряя всё, развиваются определенные проблемы с организмом. Погибают определенные вещества, которые отвечают за общий тонус и настроение. В итог, казалось бы на пустом месте, развивается депрессия, которая прогрессирует если не принять меры. Многие, в том числе сам больной, не понимают что происходит, а болезнь усугубляется.
Право, я не оправдываю самоубийц, но все эти психофизические процессы наверное требуют более детального рассмотрения с точки зрения и христианства тоже, в плане религиозно-этического подхода. Ведь православная церковь не молится о таких чадах.
Хорошо, что сейчас самоубийц не хоронят за оградой кладбища. Умершему вероятно без разницы, а родственникам каково?

Смотрели фильм "Лютер"(в русском прокате - "Страсти по Лютеру")? Там он хоронит молоденького самоубийцу на церковном кладбище, говоря, что это не самоубийство, а убийство - дьявол убил этого ребенка его же руками.

Причины разные бывают. Мы любим всех одним аршином мерить. Не думаю, что любящий Отец всех оступившихся фф топку отправляет. Безутешное дитя решившееся на этот шаг по неразумию, Отец еще дальше брезгливо отпихнет? Выбраковка материала не прошедшего профпригодность?

Ну да, и убийца не виноват, это дьявол убил человека руками другого человека.

Я думаю, это тот вопрос, который нужно решать в каждом случае индивидуально. Единого рецепта нет.
Насколько я знаю, и в КЦ и в ПЦ это тоже не автоматически решается, но каждый случай рассматривается отдельно.

Любое другое отношение может подтолкнуть к самоубийству колеблющегося, того, которого осознание грядущего вечного наказания может остановить у последней черты. И тогда его грех, его жизнь будет на тех, кто сказал ему, что самоубийство не грех.

Грех тому, кто проходит мимо и только пугает. Если человек доведен до ручки, ему уже всё равно. Я говорю, мы привыкли шаблонами мыслить. От сих один шаблон, до сих другой шаблон.
Но мы сейчас рассуждаем не о профилактике самоубийств. Я предлагаю взглянуть на проблему немного шире, с точки зрения любви, а не только закона.

Это ещё что! У нас есть самоубийцы, прославленные в лике Святых.

Я не оспариваю самоубийство-грех, но всё в Божьей юрисдикции. Наказывать и миловать. Ведь у всех разные обстоятельства приведшие к гибели. Не так всё однозначно, как кажется.

А что церковь может решать в этих случаях?

Так и он говорит, что самоубийство грех. А те кто жизнью пожертвовали, что бы спасти других или свою честь, это не самоубийцы. Я с ним полностью согласна.

Вот, например, часто бывает, что кончают с собой крупные военачальники или государственные деятели. Кто они? Законченные гордецы или жертвы непредставимых для нас обстоятельств? Или покончит с собой разорившийся богач. Не надеялся на промысел Божий? Или получил психическую травму, "не совместимую с жизнью"?