Христианский форум

И то- и другое- и третье.
Я жалкий человек, имеющий натуру сомневаться. Пути у нас скользкие.
Я рад вашей крепкой, несгибаемой вере.

Да, я тоже заметил, что многие сваливаются в частное. Видать не вмещает мозг человеческий ОБЩЕЕ.

Таки да, действительно мы подвергаем сомнению, всё что тут вами говорилось. Личность ваша-это ваше личное дело, простите за тавтологию.

ну во первых ПОКА не гонят, а во вторых, именно потому, что форум христианский, от вас начинают отвращаться. Опять же согласно Писанию.

Только это не должно означать, что любой образ спасения подходит любому человеку. Это значит, что образ спасения каждого человека индивидуален.

Помнится пару лет назад мы спорили с тобой о лицах православных и протестантских.

"все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все"(Быт.9:3)
Это Кто, по вашему сказал?
А это?
"И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им: скажите сынам Израилевым: вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле" (Лев.11:1,2)

Или вы лучше Бога знаете, чем человеку питаться?


Лучше почитайте Библию, и не мудрствуйте сверх написанного.


Никто вас не гонит. Только не нужно валить в одну кучу Свет и тьму, учение Христа и всякие учения человеческие (если не сказать похлеще).

_________________
Чтобы не оказаться во власти соблазнов, нужно быть во власти Христа.

И что решили?

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Каждый при своем остался. Ты говорил, что человек должен скорбеть о своей природе греховной, а я говорил, что должен радоваться спасению. Ну или как-то так.

Ну да как-то так. А о чём был спор? Я не мог утверждать, что человек не должен радоваться спасению. Видимо, это ты говорил, что человек не должен скорбеть о грехах.

_________________
Чтобы не оказаться во власти соблазнов, нужно быть во власти Христа.

Спор был о выражении.
Твоя позиция заключалась в том, что верующий православный должен постоянно помнить о своей греховности, и соответственно, поэтому выражение его лица по обыкновению печально.

Я говорил, что наши грехи покрыты драгоценной кровью, поэтому лица протестанские выражают по этому поводу радость.

А-а. Это ты, небось, пенял нам за меланхолический вид. Я же вам за радостные хари не пенял. Потому что я так никогда не делаю. Но и свою скорбную личность в обиду не даю. А ты защиту мной своей скорбной личности воспринимал как нападки на твою оптимистическую. Потому что вы всегда так делаете.

Жаль не сохранилось ничего.
Но я с тобой спорить не буду. Мне в лом последнее время.

Это тысячное сообщение на форуме.

Ага, спасибо. Пригодится.

Во, мы даем-то! На вторую поехали

_________________
Чтобы не оказаться во власти соблазнов, нужно быть во власти Христа.

Спасибо Астер. Я желаю Вам тоже верить в благость Божью, верить несмотря на то что на земле столько страданий, что верить в благость Божью бывает трудно. Чтобы лучше увидеть доброту Божью нужно сосредотачивать свое внимание преимущественно не на кратковременной земной жизни, а на вечности, на духовных ценностях. Если бы Бог был недобрым, Он не послал бы Своего любимого Сына умирать за каких-то людишек, от которых нет никакой пользы. Но Он все-таки Его послал, и несмотря на Свою любовь к единственному родному Сыну позволил людям Его унизить и предать мучительной смерти. Такое проявление Божьей любви должно заслонить все горести и страдания человеческие.

Тем более, мы должны помнить, что когда Бог людей создал, он их поместил в райские условия и страданий им дано не было. От них требовалось только вера в благость Бога и послушание. А они не послушались потому что поверили клевете на Бога, который им дал все условия. Поэтому я думаю что сомнения в доброте Бога - это самые нехорошие сомнения, которые погубили первых людей и могут погубить нас. Вот пока все. Если что я может еще что-то допишу. Хотя о пользе страданий написано вообще немало.

P.S. Еще хочу провести аналогию. Допустим Ваш маленький ребенок говорит Вам: "Ты, папа плохой. потому что ты не даешь мне добавку торта, а тот дядя хороший, он мне обещал и целый торт и еще лисапед и компутер с новыми играми" или "Ты, папа плохой, потому что ведешь меня к зубному, который мне будет делать очень больно а я не хочу, чтоб больно". В этих случаях поведение ребенка, который считает папу плохим мы осуждаем и правильно делаем но когда Бог нас ведет к зубному врачу, мы начинаем сомневаться, хороший ли Он. Двойные стандарты, однако.


Хорошие дети доверяют родителям и верят в то, что они добрые, хотя и водят к зубному.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Вот я и победил!

_________________
"Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?"

Вот щас прочла по теме: "Жизнь всегда кажется бессмысленной, если на нее смотреть просто как на земное путешествие. Если человек не надеется на жизнь с Богом, тогда у него нет ничего прочного, устойчивого, за что он мог бы ухватиться в жизни. Имея перед собой цель - вечность, человек расценивает земную жизнь как испытательный и подготовительный период перехода к ней. Это можно сравнить со спортсменом-любителем, который тренируется, участвует в соревнованиях и поддерживает свою физическую форму, чтобы попасть в высшую лигу." http://www.biblecourses.com/Russian/ru_ ... 607_07.pdf

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Человечностью. Умением принимать себя и других такими, как есть, а не выдумывать, будто каждый не должен быть собой, а должен быть кем-то ещё. Умением искать ответы на важные вопросы (находить -- это уж как повезёт). И естественно, умением жить без окончательных ответов, если их нет (кстати, по-моему, это и называется мудростью -- умение жить, когда не хватает достоверных знаний), а не выдумывать готовые.

Но это так, моё мнение. А что имел в виду Губерман -- у него и спрашивайте.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Да, особенно для белья на верёвке.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Просто одни идут от общего к частному, а другие идут от частного к общему: такова особенность мЫшления разных людей.
Я иду от своего субъективного опыта. Сейчас пришла к мысли, что смысл жизни в сострадании.

_________________
Если человек создан по образу и подобию Божию, значит он получил от Бога дыхание Духа Святого.Дух Святой живет и действует в нас во все время жизни нашей.
(Святитель Лука Крымский)