Христианский форум

Мэри Роуч. «Шерсть дыбом»

Свежая переводная книга о взаимоотношениях (преимущественно конфликтах) человека и животных. Много рассказывается о самых разных животных, в основном о млекопитающих и птицах, но есть глава-другая и про растения — деревья и ядовитые растения. В основном там рассматривается, где люди контактируют с теми или иными другими живыми существами, как стараются уменьшить вред или неудобство от таких контактов, какие проблемы животные (и растения) доставляют людям, и кому именно (например, фермерам).

Основные примеры из США (автор оттуда), но есть про Индию (слоны, обезьяны, крупные кошки, упоминаются и змеи) и про Новую Зеландию.

Животным автор сочувствует, но не до степени вегетарианства (сама она мясо ест). Книга написана живенько или, точнее, оживлённенько. В ней было много новой для меня информации (можно сказать, что почти вся). Но не понравился стиль. В детстве я читал (как, вероятно, и вы) «Трое в одной лодке», которую воспринимал как юмористическую повесть, а потом узнал, что задумана она была как обзор исторических событий вдоль Темзы с юмористическими вставками, а получилась юмористическая книга с историческим вставками. Так вот у Роуч этих вставок для оживляжа как бы не больше, и они очень напоминают мне заплатки. Ну, или сильно бросаются в глаза и мешают. Но в плане информации книга неплохая, хотя какая-то несистематическая. Мне кажется, что автор иногда прям гордится тем, что она не разбирается в том, о чём собирается писать, или разбирается по ходу дела.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Наверно и мне будет интересно почитать. Спасибо, СОВА, за рекомендацию.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Как-то не пошла мне эта книга. Пробовала читать с разных мест (тем), но что-то для меня не так.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Стиль изложения у неё своеобразный и какой-то несобранный. Ещё мне показалось, что она часто фиксируется на какашках.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Наверно, поэтому меня не увлекло, хотя про животных обычно интересно бывает почитать.Может быть. Я как-то читала книги одной канадской писательницы. У нее герои часто ругались словом "дерьмо"

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Это не очень удачный перевод. Дословно так и будет, а на деле это как бы междометие, что-то вроде «Блин!» по области употребления. А в этой книге автор часто рассказывает про дефекацию. Слишком часто, сверх необходимого или хотя бы оправданного.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Ну, да, в принципе, это как междометие, но неприятно. В книге это было в основном не переведено, кроме как один раз в сноске. Но я постоянно помнила, какой там перевод (это французское слово).

Кстати, насчет ругательства словом "блин!", мне учительница русского языка говорила, что блин - это хлеб, а хлебом ругаться нельзя.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Блин не хлеб, он сдобный, в его тесте есть яйца и сахар. Наверно, учительница вообще хотела, чтобы люди не ругались, и таким бесхитростным приёмом надеялась вас отучить; но это вряд ли возможно. У меня слово "блин" как ругательство сначала ассоциировалось с коровьей лепёшкой, если правильно помню. Потом я узнал, что это эвфемизм другого слова.

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Блины, все-таки считаются хлебом (хлебобулочным изделием). Вот два скриншота со ссылками.



https://otvet.mail.ru/question/231272003
=========================================


https://translated.turbopages.org/proxy_u/en-ru.ru.cc9e407e-6823d9d3-b3497ce6-74722d776562/https/foodsguy.com/are-pancakes-bread/

Согласна, что это, строго говоря, эвфемизм.

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!

Всё равно не согласен и не доверяю этим источникам. Тогда и торты будут хлебобулочными изделиями, и вообще всё, куда входит мука. Блины пекут на сковородке, тесто у них жидкое. И если бы Мария-Антуанетта предложила французам, которым не хватает хлеба, есть блины, она бы заслужила гильотину не меньше, чем за пирожные (по легенде).

_________________
Промолчавший может сойти за умного, потому что никто толком не знает, на какую именно тему он молчит. (Сергей Мусаниф, «О людях и бегемотах».)

Для меня Ваши доводы, уважаемый СОВА. неубедительны в данном случае. но не буду спорить. Каждый останется при своем мнении

_________________
Ищите Бога, ищите слёзно,
Ищите, люди, пока не поздно.

Ищите Бога, ищите каждый,
И вы найдёте Его однажды.

И будет радость превыше неба,
Но так ищите, как нищий — хлеба!